HOT ! 競売 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 梅崖・三界 寺独住一世 書

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界。真作】//曹洞宗/初代/総持寺独住一世/諸岳奕堂/総持寺祖院/總持寺/。梅崖 素敵 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。⭕️雨畑硯　芳龍閣硯舗　風字様硯　四六大　石紋綺麗　墨1サービス　スッキリ気品大。諸岳奕堂曹洞宗の僧。額　サイズ　横168センチ✕縦48センチ✕厚み3.5センチ　美品。総持寺独住一世。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【平常心是道】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。名古屋生。写経切れ‥天平時代。梅崖・三界無頼・無以子と号す。『鉄斎翁書畫寶墨』 徽歙曹素功尭千氏選煙　煙漆石五　国華第一　壬子年曹叔琴監製。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。額 92cm x 47cm　美品。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。樹木博物図鑑　1958年（ドイツ）図版ボタニカルアートBOX。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。古美術　歴史的文化財。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。古筆‥古写経断簡。明治12年（1879）寂、75才。古筆切れ。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。掛軸 長三郎『松に小禽図』絹本 肉筆 無地箱付 掛軸 a020715。ご覧いただきありがとうございます。掛軸■古備批 孝園作 伊勢海老 ゑび之図 蜜柑 えび 掛軸 床掛け 日本画■78。