HOT ! 【限定セール！】 茶道具 掛け軸 徳禅寺 橘宗義 了庵老師 書

茶道具 掛け軸 徳禅寺 橘宗義 了庵老師。大徳寺別院徳禅寺住職 橘宗義(橘了庵) 書/一字書 「義」/掛軸。大徳寺別院徳禅寺住職 橘宗義(橘了庵) 書/一字書 「義」/掛軸。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」\r\r【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸\r\r【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵\r\r大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵\r\r１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。書道半切用紙 （一反）。\r\r大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長\r\r日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。【貴重】Prices and Production by Hayek。\r\r\rこちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の\r真筆の書でございます。【茶道具】前大徳 矢野一甫和尚筆　一行「松柏千年青」書 掛軸　軸B949。\r\r軸先：木製刷毛目。【海】中国民国期　古墨入れ　詩図文　墨盒　益文在銘　文房用具　骨董品。　\r\r共箱、タトウ箱付です。最終価格 書道篆刻　唐木　印箪笥（小品）。\r\r比較をすると挫折してしまうので。額　サイズ　横168センチ✕縦48センチ✕厚み3.5センチ　美品。\r\r妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは\r\r考えや想いに囚われている状態のことをいいます。『鉄斎翁書畫寶墨』 徽歙曹素功尭千氏選煙　煙漆石五　国華第一　壬子年曹叔琴監製。\r\r「妄想」が人間をダメにするのです。古美術　歴史的文化財。茶道具 徳禅寺 橘宗義 老師 掛け軸。\r\r花園大学卒業。\r\r埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺\r\r代表役員 住職に就任。B'z サイン色紙。古筆切れ‥古写経断簡。\r\rその間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会\r\rを設立。現在に至る。【GWセール価格】サノバウィッチ色紙　初回購入特典。京都名所図絵　京都名所順覧記　明治十年製。\r\r本紙・表装ともに良い状態です。少々ソリあり。入木筆 三号 筆鋒如流 博文堂作。裏千家 十五代 鵬雲斎 玄室 直筆 短冊 「蓬莱不老仙」　茶道具 茶碗 書付。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。聖悠紀 直筆サイン 超人ロック。ゆるキャン　サイン色紙　各務原なでしこ　志摩リン　齋藤恵那　犬山あおい　大垣千明。\r\r\r～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～\r\r妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）\r\r樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で\r\r「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ\r\r「他人と比較しない事。世間と比較しない事。掛軸 67。⭕️雨畑硯　芳龍閣硯舗　風字様硯　四六大　石紋綺麗　墨1サービス　スッキリ気品大。」と答えました。\r\r禅語に「莫妄想」という言葉があります。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【平常心是道】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。写経切れ‥天平時代。\r\rこの「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に\r\r考えること、つまり比較することです。\r\r有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な\r\r思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。額 92cm x 47cm　美品。樹木博物図鑑　1958年（ドイツ）図版ボタニカルアートBOX。\r\rですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と\r\r「妄想」を戒めるのです。